Religiões de Roma Volume 1

 

*Livro de arqueologia*

Religions of Rome: Volume 1, A History" é uma obra abrangente escrita por renomados estudiosos Mary Beard, John North e Simon Price. Este livro é uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada na história das religiões romanas e na cultura da Roma Antiga.

A obra mergulha profundamente no mundo religioso da Roma Antiga, explorando suas crenças, rituais e práticas ao longo dos séculos. Os autores apresentam uma narrativa que abrange desde os primórdios da civilização romana até o período imperial, oferecendo uma visão abrangente das mudanças e evoluções nas práticas religiosas romanas ao longo do tempo.

Um dos pontos fortes deste livro é a sua abordagem interdisciplinar, que combina a pesquisa histórica, arqueológica e literária para proporcionar uma compreensão completa das religiões romanas. Os autores também lançam luz sobre como a religião estava entrelaçada com todos os aspectos da vida romana, desde a política até a vida cotidiana.

Além disso, "Religions of Rome" oferece análises perspicazes sobre o sincretismo religioso, o papel das divindades no contexto político e social, e as mudanças religiosas que ocorreram durante a transição da República para o Império.

No geral, este livro é uma contribuição significativa para o estudo das religiões romanas e é uma leitura essencial para estudiosos, historiadores e qualquer pessoa interessada em desvendar os mistérios e complexidades da fé na Roma Antiga. Com uma pesquisa sólida e uma narrativa interessante, os autores conseguem trazer à vida um aspecto fundamental da história romana e oferecem uma visão esclarecedora de como as crenças religiosas moldaram essa civilização icônica.

Trecho do livro:

Deuses e deusas na vida de Roma 

A primeira característica dos deuses e deusas romanos que nos impressiona deve ser a grande variedade de tipos diferentes, todos respeitados e adorados. Num extremo, estavam os grandes deuses – Marte, Júpiter, Juno e outros – cada um com uma variedade de funções, tradições, histórias e mitos importantes; algumas destas histórias tiveram origem no mundo grego, mas quando contadas, recontadas e adaptadas num contexto romano, tornaram-se uma parte central de uma visão especificamente romana dos seus deuses. No outro extremo estavam as divindades que desempenhavam uma função estritamente definida ou que apareciam apenas num contexto ritual estritamente definido. Como vimos, mesmo partes de um processo natural ou agrícola (como a lavoura) poderiam ter a sua própria divindade presidente; e a possibilidade de ainda mais deuses e deusas sem nome ou desconhecidos era por vezes admitida e admitida em fórmulas rituais: por exemplo, uma inscrição num altar republicano encontrado no monte Palatino em Roma diz: “A qualquer deus ou deusa sagrada Gaius Sextius Calvinus, pretor, restaurou-o por decreto do Senado.' A maneira tradicional de lidar com esta variedade na concepção romana dos seus deuses tem sido afirmar que os deuses tinham ficado “congelados em diferentes pontos da sua evolução: as divindades funcionais representam um estágio inicial de desenvolvimento, quando o homem primitivo adorava poderes residentes no mundo natural, mas ainda não via esses poderes como “personalidades”; foi só mais tarde que surgiram também os deuses e deusas cheios de personalidade. Mas quer esse esquema evolutivo ajude ou não a explicar as variedades de poderes divinos que encontramos em Roma, o facto importante é que, ao longo do período republicano, todos os tipos parecem ter coexistido sem qualquer sinal de desconforto - tal como não existe. parece haver qualquer desconforto em aumentar o panteão através da introdução de novas divindades de fora de Roma ou do reconhecimento de novos poderes divinos em casa. Pode ser que os sacerdotes tenham tentado listar e classificar os deuses; mas, se assim for, isto não parece ter produzido qualquer convergência geral dos diferentes tipos ou ter produzido (como por vezes foi o caso na tradição teológica grega) genealogias elaboradas das diferentes gerações de deuses para explicar as diferenças entre eles.